Les maîtres

Les enseignements de Padmasambhava ont été perpétuées par 25 grands disciples, ses 5 épouses mystiques, les 80 siddhas de Yerpa, les 108 grands méditants de Chuwori, les 30 mantrikas du Yangzom, les 55 togdens ou êtres réalisés de Sheldrak, les 25 dakinis, les 7 yoginis et d'autres innombrables disciples.

Ils donnèrent naissance à d'importants courants spirituels comme ceux initiés par Sopo Palkyi Yeshey, Zur Shakya Jungney, Nub Sangyé Yéshé et Nyak Jnana Kumara.

Au fil des temps, plusieurs grands visionnaires comme Longchen Rabjam, Jigmé Lingpa et Lama Mipham vont articuler, mettre en cohérence et exprimer avec une grande logique toute la philosophie Nyingma. D'autres comme Patrul Rinpoché en posèrent les pratiques.

LONGCHENPA, Longchen Rabjampa (1308-1364), "l'omniscient", est souvent considéré comme le plus grand maître Nyingmapa. Son influence fut considérable pour la philosophie nyingma et le Dzogchen à propos desquels il écrivit ou compila environ 250 ouvrages.

Longchenpa, bien qu'il fut abbé de Samyé, passa le plus claire de sa vie errant ou en retraite. Il fut, entre autres, l'élève du 3ème Karmapa, Rangjung Dorjé.

Sa destinée fut marquée par deux événements majeurs. Approchant de la trentaine, il eut d'abord une vision de Padmasambhava et de Yeshé Tsogyal. Puis, il fit la rencontre de Rigdzin Kumaradja dont il reçut les enseignements dzogchen. Rangjung Dorjé et lui le suivirent pendant deux ans. Tous les trois, ils rassemblèrent les enseignements Nyingthiks du Dzogchen et les codifièrent de façon commune aux traditions Nyingma et Karma Kagyu.

Longchenpa écrivit deux commentaires importants :

- le Khandro Yangtik, l'Essence le plus secrête des Dakinis, qui est un commentaire du Khandro Nyingthik, transmis par Padmasambhava à l'une des filles de Trisong Detsen et redécouvert comme terma au treizième siècle

- le Lama Yangtik, l'Essence la plus secrête du maître, commentaire du Vima Nyingthik qui rassemble les dix-sept tantras fondamentaux du Dzogchen Menngagde.

Il fit la synthèse de l'ensemble dans le Zamo Yangtik, l'Essence la plus secrêt et la plus profonde. Ces cinq textes composent le Nyingthik Yabshi qui sera transmis 4 siècles plus tard à Jigmé Lingpa pour devenir le Longchen Nyingthik.

Il écrivit également les Sept Trésors ou Dzödün qui sont la somme théologique du Dzogchen Nyingmapa, décrivant le Dzogchen et lui donnant sa cohérence dans la perspective bouddhiste

JIGME LINGPA (1730-1798) est l'un des plus grands Tertöns. Il est également considéré comme l'un des précurseurs du mouvement Rimé.

Au cours de sa seconde retraite de 3 ans, il reçoit les bénédictions de Longchenpa. A 28 ans, il reçoit des dakinis la transmission du Nyingthik sous la forme de cinq rouleaux jaunes et de sept perles de cristal. Sur l'injonction des dakinis, il les avala et le mots comme le sens du Nyingthik pénétrèrent son esprit.

Jigmé Lingpa est la réincarnation de deux grands maîtres : Vilamitra et Trisong Detsen. Il incarnait ainsi les deux grandes lignées initiales du Dzogchen : Vima Nyingthik et Khandro Nyingthik que l'on retrouve dans le Nyingthik Yabshi. Le Longchen Nyingthik en est issu. Il est composé de trois volumes connus sous le nom de Nyingthik Tsapod.

PATRUL RINPOCHE (1808-1887)

MIPHAM RINPOCHE (1846-1912)