La vie légendaire de Padmasambhava

Padmasambhava ("né du lotus" en sanskrit) ou Gourour Rinpoché (précieux maître) est le personnage central de la tradition Nyingmapa et du bouddhisme tibétain. Il est en lui-même un vévritable mythe fondateur.

Le Bouddha Sakyamouni prédit la venue de Padmasambhava, en annonçant que c'est lui-même qui reviendrait quelques années après son parinirvana pour dispense des enseignements plus élevés.

Dans l'une de ses renaissances précédentes, Padmasambhava avait constaté que le dharma ne rayonnait pas dans le Nord de l'Inde. Il fit donc le voeu d'y renaître pour le bien des tous les êtres.

Padmasambava serait ainsi "né" quelques années après le parinirvana du Bouddha sous l'aspect pur d'un enfant de 8 ans, assis sur un lotus, au milieu du lac de Dhanakosa, dans le pays d'Oddiyana, une région qui se situerait entre l'Afghanistan et le Pakistan.

Le roi Indrabhuti - qui n'avait pas d'enfant - le reconnut comme héritier pour lui succéder. Mais, le temps venu, le jeune homme renonce au royaume, à l'instar du Bouddha Sakyamouni. Furieux, le roi le fait accuser d'avoir assassiner un ministre et Padmasambhava est banni. Il médite dans les cimetières, pratique le yoga, étudie les textes bouddhiques et est initié aux tantras. Quelques années plus tard, il revient à Oddiyana avec sa disciple, la princesse Mandarava. Le roi décide de le faire brûler vif mais Padmasambhava survit pendant rois semaines au bûcher et un lac apparaît sur les lieux du bûcher, le lac Rewalsar, devenu un lieu de pélerinage depuis. Bouleversé, le roi lui demande de l'instruire. Gourou Rinpoché accepte et reste treize ans dans le royaume avant de reprendre sa vie itinérante bien au-delà de la région jusqu'en Russie, en Perse et en Egypte pour finalement s'installer à Bodhgaya

Après qu'il eut soumis les déités malfaisantes de la montagne à la demande du roi Trisong Detsen, le monastère de Samyé put être bâti et les sept premiers moines tibétains furent ordonnés. Padmasambhava retourna alors au Népal. Les ministres auraient prétendu que Padmasambhava était un puissant magicien qui projetait de renverser le roi. Ce dernier aurait même essayer de le faie disparaître alors qu'il quittait le Tibet. Sept ans plus tard, devant l'insistance du roi, Padmasambhava revint. Le roi était tellement heureux qu'i lui offrit toute la fortune du Tibet et Padmasambhava répondit : tout ce que je vois est déjà d'or... Trisong Detsen lui offrit alors sa femme Yeshé Tsogyal, ce qui provoque la colère des ministres de la cour. Padmasambhava et Yeshé Tsogyal furent obligés de fuir et de se cacher dans une grotte en dehors de Lhassa, en attendant des jours meilleurs.

A la mort de Trisong Detsen, Padmasambhava quitta définitivement le Tibet.

Avec Yeshé Tsogyal, Gourou Rinpoché cacha de nombreux textes mystiques, des trésors spirituels ou termas, destinés à être découverts plus tard par des disciples capables de les comprendre.

Padmasambhava eut cinq épouses mystiques appelées les Dakinis des cinq sagesses.

Padmasambhava est considéré comme le deuxième Boudhha. Il personnalise la transmission des enseignements tantriques et du Dzogchen.

Les huit manifestations de Padmasambhava